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去年我出版了一部《论语》德语译本。在翻译这本书的过程中，我发现很多西方的译者都把“仁”这个词翻译成benevolence(仁慈)，但实际上《论语》中的“仁”在很多语境下都并非这个意思，它具有更加丰富的内涵和多层次的含义。比如，“仁”强调“仁者爱人”，即如何跟别人进行交流，“己欲立而立人，己欲达而达人”，同时“己所不欲，勿施于人”；再比如“仁”与“礼”密切相关，孔子认为“克己复礼为仁”，即通过克制自己的欲望和恢复周礼来实现“仁”。像这些内容，到目前为止，在西方并没有很多人理解，甚至连中国人也未必完全知晓。(完)

在压沙现场，万余名劳动者组成的队伍延绵超过5公里，将一个个草方格接连成片，向沙漠推进了500多米，预计可以种下40万株沙生植物。一望无际的草方格，在沙漠中编织起的“黄金甲”，在锁住沙丘移动的同时，也作为一封“写在大地上的邀请函”，邀请更多人参与到这场种树治沙的“战斗”中来。

阅读是最有价值的自我积累。中国自古就有重视读书的传统。无论名门士族，还是寒门蓬户，都很重视“耕读传家”。“晴耕雨读”，或者“亦耕亦读”，也成为一代代中国人、一世世中国家庭，所躬行、崇尚的生活方式。但如今，读“屏”时代里日趋碎片化信息浏览方式，与小众、冷门佳作、经典图书等阅读时艰深形成鲜明对比，也在无形中消解着大众对于后者的兴趣。有统计指出，2022年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.78本，人均电子书阅读量3.33本，数量已经偏少。然而，大众“读书少”是因为“不爱读书”吗？也不尽然。君不见，每到登高望远却失语之时，多少人都痛心疾首自嘲没文化，由此暗下多读书的决心；每当元宇宙、人工智能等新概念袭来之际，多少人都赶快买一本书来看，怕跟不上“学习型社会”的脚步……“不是不想读，而是不知道读什么”，恐怕是绝大多数人阅读兴趣没有被激发出来的原因。

“政府帮助我们引进了两位在石墨烯、碳纳米管等领域有着深刻造诣的外籍专家，这对企业未来的规划，以及我们开辟新的领域提供了重要基础。我们在吴兴发展的信心越来越足了。”陈新江表示。

记者17日从中共山西省委宣传部、山西省人民政府新闻办公室组织召开的“推动高质量发展深化全方位转型”系列主题新闻发布会获得上述消息。